الرئيسية / اخبار / عربي و دولي / شبكة السلام للزعماء الدينيين من 130 دولة تبحث في طبيعة الدين من خلال دراسات مقارنة عن الكتاب المقدس

شبكة السلام للزعماء الدينيين من 130 دولة تبحث في طبيعة الدين من خلال دراسات مقارنة عن الكتاب المقدس

عهد الدين لا يختفي أبدا

دفع الابتكار العلمي والتقدم التكنولوجي العديد من البلدان إلى تبني آفاق غير مثبتة بأن التغييرات الاجتماعية الناتجة عن التنمية الاقتصادية والتقدم الصناعي ستؤدي إلى نهاية الدين.
بعيدًا عن هذا “الإيمان” ، تطفو قضية الدين إلى السطح مجددًا ، مما يخلق ظواهر جديدة. بينما تقلصت الأدوار التقليدية للمسيحية في الولايات المتحدة وأوروبا ، إلا أن الفراغ مليء بزيادة الوجود الديني الجديد من خلال هجرة الأشخاص ذوي التوجهات الدينية المختلفة. أيضا ، تم تنفيذ الحكم والتكامل الاجتماعي مع تأثير الدين في البلدان الآسيوية والأفريقية. منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، استمر ظهور التطرف والإرهاب أو أعمال العنف هذه باسم الدين. لقد أدت هذه الأحداث إلى ظهور قضية الدين بشكل إيجابي وسلبي. من أجل مواجهة أحدث اتجاه للدين ، أنشأ المجتمع الدولي والدين برامج وحوارًا بحثًا عن أدوار جديدة يلعبها الدين في تحقيق السلام والعدالة والاستقرار.

الحوار بين الأديان يبدأ في استعادة أسس الدين

في هذه الأيام المعاصرة ، يعتبر الدين عاملاً رئيسياً يؤثر على النزاعات في العالم. يقول العلماء إن أعمال التطرف العنيفة تستند إلى سوء تفسير الكتاب المقدس كوسيلة لتعبئة الجمهور والتحريض على غضب الناس.
يهتم الإمام أنس حجار ، رئيس جماعة إمام فنلندا الإسلامية ، بالكتاب الديني ويشير إلى أن “الكثير من الناس يفسرون الكتاب المقدس بأفكارهم وأيديولوجياتهم دون أن يعرفوا بشكل صحيح ما هي إرادة الله داخل الكتاب المقدس ، وإذا كان يواصل المواطنون العاديون التفسير بدون معرفة ودراسة حقيقيين ، وستستمر المشكلات التي يسببها المتطرفون في الحدوث.
هناك صوت صاعد يدعو الزعماء الدينيين إلى اتخاذ موقف قوي في استعادة القيمة الحقيقية للدين لقيادة الإنسانية في طريق عادل وسلمي ، بدلاً من الميل إلى أي شكل من أشكال التطرف من خلال التفسير الخاطئ.
“لقد حرمنا الإرهاب والعنف الطائفي والنزاعات الدينية من حقوق الإنسان الأساسية ، مما أدى إلى وجود أشخاص يعانون من آلام تتجاوز الوصف. اختفى حب وتسامح الحب في المجتمعات. الأنانية وعدم قبول الآخر وغياب ثقافة التسامح والقيم الإنسانية جعلت التواصل أكثر صعوبة. ومع ذلك ، فإن الدين يدعو إلى السلام بين الشعوب. قال السيد ثروت جيد سلامة جاب الله ، رئيس مؤسسة حورس للتنمية والتدريب في مصر ، إن بذور السلام ممكنة بفضل هذه الرغبة ومع هذا التوق لتغيير العالم.

دور القادة في التفكير في الدين من خلال الكتاب المقدس لتثبيط الدين كوسيلة للنزاعات العنيفة

“الأهداف المشتركة التي تسعى جميع الكتب الدينية إلى تحقيقها هي تحقيق السلام والعدالة وحل النزاعات والكرامة الإنسانية وتقييم التنوع. وبالتالي ، جنبا إلى جنب مع الخلفيات المتنوعة والعوامل المختلفة التي تسبب النزاعات ، فإننا نتعامل مع السبب الجذري لهذه الضيافة بين المعتقدات ، والتي نعرّفها بأنها سوء الفهم الذي ينشأ من سوء تفسير هذه الكتب المقدسة “.
فيما يتعلق بدور الزعماء الدينيين ، أكد الإمام أنس حجار ، رئيس إمام جماعة الإسلام في فنلندا ، “على الرغم من أن التطرف السياسي وخطاب الكراهية في ازدياد في أوروبا ، فإن للمنظمات غير الحكومية دور حاسم في مقاومة هذا النوع من الانهيار ومعارضته. احترام قوانين الحرية الدينية والسلام والوئام في البلاد. إن أفضل طريقة لمحاربة كل أنواع التطرف هي المعرفة ويتم إعطاء هذا الجزء من الوظيفة للعلماء والزعماء الدينيين. ”
“من أجل العثور على الحقيقة ، كل البشرية تريد أن يحتاج القادة الدينيون إلى التخلص من الأفكار القائلة بأن ديني فقط هو الأفضل والقيام بالعمل المقارن القائم على الكتاب المقدس دون تقسيم أنفسهم وقول” دينك “،” ديني “،” وقال سوامي فيتاموهاناندا ، سوامي (الزعيم الديني في الهندوسية) من مركز راماكريشنا فيدا

منبر للدراسات المقارنة حول الكتاب المقدس – مكتب التحالف العالمي للأديان (WARP)

من الأول إلى الثاني من أبريل ، عُقد في رومانيا مؤتمر دولي بعنوان “دور الدبلوماسية الثقافية في مواجهة النزاعات المطولة” برئاسة الاتحاد الأوروبي من قِبل معهد الدراسات المتقدمة الروماني المعني بالثقافة والحضارة في بلاد الشام (ISACCL) بالتعاون مع وزارة الشؤون الخارجية في رومانيا ، والثقافة السماوية ، والسلام العالمي ، واستعادة الضوء (HWPL) ، جامعة بوخارست ، والتحالف البرلماني الدولي للأخلاقيات العالمية.
في المؤتمر ، تم تضمين دور المنظمات غير الحكومية والمجتمعات المدنية في تطوير السلام لمناقشة تحويل الدين من وسائل الصراع العنيف إلى مصدر السلام.
“لا يمكن لثقافة الأرض أن تخفي ثقافة السماء بمقياس رجل. الدين هو أن يتعلم العالم من روح الله وتعاليمه. هذه هي الثقافة السماوية التي تقودنا إلى عالم السلام. من خلال مكاتب WARP ، جلب الزعماء الدينيون الكتب الدينية لفحص الأدلة الجديرة بالثقة الجديرة بالثقة عن الدين. في البحث عن التعاليم الحقيقية المكتوبة في كتاب جدير بالثقة ، ينبغي أن تكون الديانات واحدة تحت التعاليم الحقيقية. قال السيد مان هي لي ، رئيس HWPL ، عندما نواصل القيام بهذه الدراسات المقارنة ، لن نشهد حروبًا أخرى بسبب الدين.
تم تنفيذ 220 موقعًا من 130 دولة على منصة للزعماء الدينيين كمحاولة جديدة لإقامة شبكة سلام لتعزيز فهم الأديان من خلال الكتب المقدسة. تم تسمية هذا المنبر منذ عام 2014 باسم “مكتب التحالف العالمي للأديان للسلام” ، وهو مصمم من قِبل HWPL ، وهي منظمة غير حكومية دولية تابعة للمجلس الاقتصادي والاجتماعي التابع للأمم المتحدة ، لإيجاد طبيعة القيم الدينية لبناء السلام من خلال الكتب المقدسة. HWPL يقع مقرها الرئيسي في سيول ، كوريا الجنوبية وتسعى إلى دور الدين في حل النزاعات والوقاية منها من خلال شبكة من الزعماء الدينيين العالميين.
قال أوليفر كانغ ، القس والمبشر الدولي للكنيسة التبشيرية العالمية ، “لذلك ، إذا كنا نريد السلام بين الأديان ، إذا كنا لا نريد مزيدًا من الحروب ، فإن الأديان بحاجة إلى الابتعاد عن طريق الفساد. لهذا السبب نقوم بمقارنة الكتب الدينية من خلال اجتماعات مكتب WARP. تعد المناقشات التي تستند إلى مقارنة النصوص الكتابية هي الحل الأمثل لحل مشكلة الفساد. ”
“مكتب WARP هو الرابط الهام والشبكة العظيمة للمؤسسات الدينية في جميع أنحاء العالم. قال السيد جاب الله فيما يتعلق بوظيفة مكتب WARP: لقد حان لتوضيح تعاون جميع الزعماء الدينيين وتضامنهم وإرسال رسالة التسامح والسلام والوحدة إلى جميع الناس في جميع أنحاء العالم.
وفقًا لـ HWPL ، تم تطوير شبكة السلام الدينية هذه بشكل أكبر لجذب الأجيال الشابة لبناء ثقة الدين من خلال التواصل والتفاهم. “يقدم برنامج تعليم ديني مختلف للشباب ، مثل معسكر السلام للشباب الديني ، درسًا للمشاركين للتعرف على التاريخ العام للأديان العالمية ، والعثور على السبب الجذري للنزاعات والنزاعات الدينية وحلها ، وفحص أدوار المجتمع الديني من أجل السلام ، و وقال الدكتور أحمد جاسم حمود المالكي ، شيخ مكتب المرجع الديني ، الشيخ محمد اليعقوبي ، في العراق ، “إن هذه التجربة هي تجربة التبادل الثقافي”.
“من خلال البدء في التحيز على أنني على صواب وأنت مخطئ ، دعنا نتواصل ونتفاعل مع بعضنا البعض مع وضع هذه الأسئلة في الاعتبار:‘ هل ما أعرفه دائمًا صحيح؟ هل الدين الآخر خاطئ دائمًا؟ أم أن هناك شيئًا في هذا الدين لا يمتلكه ديننا؟ “فلنجد أفضل الحقيقة ونحقق القيمة النهائية للسلام”.